কর্তৃকারক

কর্তৃকারক:  বাক্যস্থিত যে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদ ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাকে কর্তৃকারক বলে। অর্থাৎ, ক্রিয়াকে কে বা কারা দ্বারা প্রশ্ন করলে যে উওর পাওয়া যায় তাই কর্তৃকারক।

যেমন- আমি ছবি আঁকছি। ‘আমি’ কর্তা। ক্রিয়া ‘আঁকা’র সঙ্গে ‘আমি’র কর্তৃসম্বন্ধ।

কর্তৃকারকের শ্রেণিবিভাগ :

উহ্য কর্তা : যখন কোনো বাক্যে কর্তা উহ্য থাকে, ক্রিয়াপদের রূপানুসরণে কর্তাকে অনুমান করা যায়, তাকে উহ্য কর্তা বলে।

যেমন- (তুমি) কাল আমার বাড়িতে এসো। ‘তুমি’ উহ্য।

বহুক্রিয়ার একটি কর্তা : বাক্যে যখন একটি কর্তা অনেকগুলি কর্ম সম্পাদন করে অর্থাৎ বহুক্রিয়ার একটি কর্তা থাকে সেক্ষেত্রে এরূপ কর্তৃকারক হয়।

যেমন- মহিম কাল বাজার সেরে রান্না করবে, তার পর অতিথি আঙম প্যায়ন করবে।

বহু কর্তার একটি ক্রিয়া: কোনো কোনো বাক্যে একাধিক কর্তাকে একটি ক্রিয়া সম্পাদন করতে দেখা যায়। সেক্ষেত্রে ওই ক্রিয়াটির সঙ্গে একাধিক কর্তার কর্তৃসম্বন্ধ স্থাপিত হয়।

যেমন- অমল, বিমল ও কমল এক সঙ্গে হেসে উঠলো।

সমাধাতুজ কর্তা : বাক্যের কর্তা ও ক্রিয়াপদ একই ধাতু থেকে উৎপন্ন হলে তাকে সমধাতুজ কর্তা বলে।

যেমন- পুজোর বাজনা বেজে উঠলো। ‘বাজনা’ কর্তা, ‘বেজে ওঠা’ ক্রিয়া একই ধাতু থেকে উৎপন্ন।

প্রযোজক কর্তা : যে কর্তা নিজে কাজ না করে অন্যকে দিয়ে কাজ করায়, তাকে প্রযোজক কর্তা বলে।

যেমন- মা শিশুকে চাঁদ দেখান। ‘মা’ এখানে কর্তা কিন্তু, তিনি নিজে না দেখে শিশুকে দেখান। অর্থাৎ ‘মা’ প্রযোজক কর্তা।

নিরপেক্ষ কর্তা : একই বাক্যে সমাপিকা ও অসমাপিকা ক্রিয়ার আলাদা আলাদা কর্তা হলে অসমাপিকা ক্রিয়ার কর্তাকে নিরপেক্ষ কর্তা বলে।

যেমন- মহিম গেলে আমি পড়তে বসবো। এখানে ‘গেলে’ অসমাপিকা ক্রিয়ার কর্তা মহিম নিরপেক্ষ কর্তা।

কর্মকর্তৃবাচ্যের কর্তা : যে বাক্যে কতার উল্লেখ না থাকায় কর্ম কর্তার মতো, ক্রিয়া সম্পাদন করে সেক্ষেত্রে সেই কর্মকে কর্মকর্তৃবাচ্যের কর্তা বলে।

যেমন- দরজা খুললো। এখানে ‘দরজা’ কর্ম। যে দরজা খুললো সে অনুক্ত কর্তা। কর্তা অনুক্ত থাকার ফলে মনে হচ্ছে যেন ‘দরজা’ কর্তা। এক্ষেত্রে এটি কর্মকর্তৃবাচ্যের কর্তার উদাহরণ।

অনুক্ত কর্তা : কর্মবাচ্যে বা ভাববাচ্যে বিভক্তি বা অনুসর্গযুক্ত

কর্তাকে বলা হয় অনুক্ত কর্তা।

যেমন- মহাশয়ের কী করা হয়? (ভাববাচ্যে)

আমার দ্বারা ক্ষতি সাধিত হয়েছে। (কর্মবাচ্যে)

ব্যতিহার কর্তা : একই বাক্যে দুই বা ততোধিক কর্তা পরস্পর কাজের বিনিময় করলে, একে অন্যের বিরোধিতা করলে ব্যতিহার কর্তা হয়।

যেমন- মায়ে ঝিয়ে করবো ঝগড়া।

             রাজায় রাজায় যুদ্ধ হয়।

সহযোগী কর্তা : একই বাক্যে দুটি কর্তার মধ্যে সহযোগিতার ভাব ফুটে উঠলে কর্তা দুটিকে সহযোগী কর্তা বলে।

যেমন- নারী পুরুষ মিলে পুজোর কাজে হাত লাগিয়েছে।

              ভাই-বোনে একসঙ্গে বাজার করেছে।

আলংকারিক কর্তা : কোনো অচেতন বস্তুকে চেতন সত্তা আরোপ

করলে তা বাক্যের কর্তা হয়ে উঠলে তাকে আলংকারিক কর্তা বলে।

যেমন- আকাশ আমায় শিক্ষা দিল।